30 Jun 2009

Kaifiyat Mempertajam Mata Hati


Kaifiyat Mempertajam Mata Hati Dalam mengenal Allah
Syarah Matan al-Hikam Ibnu ‘Athaillah
Keluaran: Thinkers Library
Halaman: 455 mukasurat

Salam

Buku ini mengandungi beberapa nasihat dan bimbingan dalam membersihkan jiwa serta jalan-jalan yang perlu dilalui untuk sampai kepada Allah, yang menjadi amalan para ahli sufi. Masalah2 yang dibentangkan oleh penulisnya, patut menjadi perhatian oleh genarasi kini mahupun genarasi mendatang.

Berkata ibnu ’Athaillah:
”Tidak ada amal yang lebih diharapkan untuk diterima daripada amal yang samar engkau menyaksikannya, serta dianggap rendah wujudnya menurut kamu.”

Maksudnya: Amal yang diterima Allah swt adalah amal yang tidak dimengerti maknanya, maksudnya bahawa seseorang itu beramal tetapi dia sendiri tidak merasakan bahawa dia sedang beramal. Ini kerana dia merasakan bahawa apa yang dikerjakan dan diamalkannya itu tidak akan terwujud tanpa pertolongan Allah swt dan petunjuk-Nya.

Selain itu, syarat lain yang perlu dipenuhi agar amal itu diterima oleh Allah, juga orang yang beramal itu tidak bergantung kepada amalannya itu untuk mendapatkan sesuatu yang diharapkan.

Menurut kalangan ahli makrifat, tanda-tanda amal yang diterima ialah kelalaianmu dan terputusnya penglihatanmu daripada amal itu.

Berkata ibnu ’Athaillah:
Takutlah kamu daripada wujudnya kebaikan-Nya (nikmat) kepada engkau, sedangkan kamu tetap melakukan perkara-perkara yang buruk (maksiat) bersama kebaikan-kebaikan itu. Kerana semua nikmat itu akan berubah menjadi istidraj bagimu, (sebagaimana firman-Nya): ”Kelak Aku akan menariknya secara beransur-ansur (ke arah kebinasaan) dengan cara yang tidak mereka ketahui”.”

Akhir kata sebuah kitab yang penuh nasihat.

24 Jun 2009

The Secret of Ikhlas


The Secret of Ikhlas
Oleh: Abu Thalib al-Makki
Keluaran: Serambi
Halaman: 270 mukasurat

Salam

Sebuah karya Abu Thalib, nama lengkapnya adalah Muhammad ibn Ali ibn ’Athiyyah al-Haritsi al-Makki, kitab ini mungkin adalah salah sebuah kitab dari tulisan2 akhir kehidupannya. Kitab lain yang ditulisnya adalah Qutub al-Qulub yang dikatakan diguna oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali ra.

Ketika ditanya tentang ikhlas, al-Hashi berkata:
Amal seorang hamba tidak akan ikhlas kecuali bila ia mengikhlaskan diri. Mengikhlaskan diri adalah dengan tidak memiliki sesuatu dan tidak dimiliki sesuatu. Jika ia memiliki sesuatu, bererti ia memiliki hal lain selain-Nya. Dan jika ia dimiliki sesuatu, sesuatu itu telah menjadi sekutu-Nya dalam kepemilikan dirinya. Seorang hamba yang mengikhlaskan diri hanya untuk Allah tidak merasa memiliki sesuatu dari-Nya, tidak merasa memiliki apa yang dimiliki-Nya, dan merasa tidak dimiliki oleh siapapun selain-Nya. Ketika itulah ia sesungguhnya milik Allah.
Janganlah kalian mengharapkan dari-Ku selain Aku dan janganlah kalian menginginkan dari-Ku selain Aku.
Abu Yazid al-Busthami mengatakan:
Dahulu aku keliru. Aku mengira bahawa aku telah mengingat-Nya. Ternyata Dia telah mengingatku sebelum aku mengingat-Nya. Aku mengira bahawa aku mencari-Nya. Ternyata Dia telah mencariku sebelum aku mencari-Nya. Aku mengira bahawa aku telah mengenal-Nya. Ternyata Dia telah mengenal-ku sebelum aku mengenal-Nya. Aku mengira bahawa aku telah mencintai-Nya. Ternyata Dia telah mencintaiku sebelum aku mencintai-Nya. Aku mengira bahawa aku telah menyembah-Nya. Ternyata Dia telah menjadikan semua makhluk bumi melayaniku”.

Kitab ini dibahagikan kepada empat bahagian:
1. Rahasia Ikhlas
2. Kekuatan Niat
3. Meluruskan Akidah, Niat dan Amal
4. Sejenak bersama Abu Yazid al-Busthami

Akhir kata sebuah kitab yang penuh hikmah. MySpace

22 Jun 2009

Biarkan Dirimu Tumbuh Sempurna


Biarkan Dirimu Tumbuh Sempurna
Oleh: Syeikh Abd al-Khaliq al-Shabrawi
Keluaran: Serambi
Halaman: 169 mukasurat

Salam

Syeikh Abd al-Khaliq al-Shabrawi (1887-1947M), adalah guru besar di Universiti Al-Azhar, Kairo. Ia menjadi mursyid kepada tarikat Khalwati. Dia dikenali sebagai pengembara spiritual tanpa henti, Ia juga pernah menempuh tarikat Syadzaliyyah dan Naqsyabandiah.

Menyusuri Kota-Kota Jiwa:

Kala Aku mengembara di dunia fana ini, Allah menunjukiku jalan yang lurus. Ketika menelusuri jalan itu di antara tertidur dan terjaga, seolah2 dalam mimpi, aku tiba di sebuah kota yang sangat gelap. Kota itu sangatlah luas sehingga aku tidak dapat melihat atau memperkirakan batasnya. Kota ini dihuni oleh manusia dari beragam bangsa. Semua perbuatan buruk dari segala makhluk, semua dosa yang kuketahui maupun tidak kuketahui, mengelilingiku. Kota ini dikenali dengan Kota Ammarah (Kota Yang Angkuh).

Nun jauh di sana, di bahagian tengah kota ini, ada kota lain dengan dinding yang tinggi dan besar. Apa yang kusaksikan di sekelilingku membuatku berfikir bahawa sejak semua cahaya matahari-kebenaran tak pernah menerangi kota ini. Tidak hanya langit dan rumah2 di kota ini yang berada dalam gelap gelita, tetapi para penduduknya bagaikan kelawar, mempunyai fikiran dan hati sepekat malam.

Sebahagian dari mereka yang mengetahui perintah2 Allah swt, tentang yang halal dan haram, berupaya mengatasi hal itu dan menemukan kepuasan di dalamnya dan tidak lagi berhubungan dengan penduduk kota itu. Para penduduk kota tidak bersikap ramah terhadap mereka. Aku dengar mereka berlindung di dalam kota berdinding (Kota Lawwamah) yang ku lihat berada di bahagian tengah alam ini.

Setibanya aku digerbang Kota Lawwamah. Di depan gerbangnya tertulis “Orang yang bertobat dari dosa seperti orang yang tak pernah berbuat dosa.” Kubuka pintu gerbang dengan bertobat atas dosa2ku, dan masuk ke dalam kota itu. Kulihat penduduknya jauh lebih sedikit dibandingkan dengan Kota Kegelapan yang pernah kusinggahi. Ketika pertama kali aku tiba di Kota Lawwamah, kulihat di tengah2nya ada istana lain. Aku bertanya kepada salah seorang penduduknya yang berilmu mengenai hal itu. Dia mengatakan bahawa kota itu diberi nama Mulhimah (Kota Cinta dan Ilham). Takkala kudengar hal itu, aku sangat ingin meninggalkan kota Lawwamah, dan berlari kepintu gerbang Kota Mulhimah yang penuh barokah. Di pintunya kubaca tulisan “bab al-jannati maktub: La ilaha illa Allah.” Kubaca frasa La ilaha illa Allah dengan suara yang keras., “Tidak ada Tuhan kecuali Allah”, lalu bersujud dan memanjatkan syukur. Pada saat itulah pintu terbuka dan aku pun masuk ke dalamnya.

Kulihat mereka saling mencintai, menghormati, tolong-menolong dengan wajah sentiasa ceria. Tak ada rasa cemas dan dukacita. Aku tiba2 merasakan kedamaian dan kegembiraan di tengah2 mereka. Kulihat ada seorang tua yang tampan.wajahnya memancarkan kedewasaan dan kebijaksanaan. Aku tertarik kepadanya dan langsung mendatanginya seraya bertanya, “Wahai sahabatku, aku adalah musafir miskin dan sekaligus sakit. Aku mencari ubat utk menyembuhkan penyakit kegelapan dan kelalaianku. Adakah tabib di Kota Cinta ini yang dapat menyembuhkan diriku?”.

Orang itu terdiam utk beberapa saat. Kutanyakan namanya. Dia mengatakan kepadaku, namanya adalah Hidayah (Petunjuk). Sejak azali tak satu pun kata dusta yg keluar dari mulutku. Tugas dan kewajibanku adalah menunjukkan jalan kpd org yg benar2 ingin bersama dengan Sang Kekasih. Kepadamu kukatakan, “Engkau juga pencinta yang tulus: ‘dengarkan aku dengan telinga hatimu’. Ada empat wilayah di Kota Cinta ini yang harus kamu datangi. Keempat wilayah itu saling berhubung”. Kamu harus menuju kewilayah Mujahid (pejuang), tegas orang itu.

Kuturuti nasihat orang itu dan pergi kewilayah para pejuang. Org2 yg kutemui di sana terlihat lemah dan kurus. Mendirikan salat, taat, berpuasa dan bertafakur. Kekuatan mereka terletak pada cara hidup yang selari dgn pengetahuan mereka. Aku menjadi dekat dgn mereka, aku tinggal di wilayah para pejuang itu selama bertahun2. aku mengerjakan apa yg mereka kerjakan dan hidup spt mereka.

Siang malam aku berusaha keras dgn egoku tetapi aku masih berada dalm keadaan begitu banyak “aku” dan pertempuran antara “aku-aku”, meskipun semuanya berhadapan dengan Allah yang Esa. Hal ini, yakni penyakit syirik khafi-ku, menjadi bayang2 berat di dalam hatiku, menyembunyikan kebenaran dan membuatku tetap lalai.

Aku bertanya kepada tabib2 di wilayah itu, seraya memohon kpd mereka. Kuceritakan penyakitku kepada mereka, kemusyrikan terselubung, sikap lalai yang parah, kegelapan hati dan meminta bantuan. Mereka berkata kpdku, bahkan ditempat org2 yg berperang melawan ego mereka ini pun tidak ada ubat bg penyakitmu.

Kemudian mereka menasihatiku utk pergi menuju istana Muthmainnah (Kota Ketenangan). Dekat istana itu terletak wilayah yang disebut Munajat wa Muraqabah, mungkin di sana, kata mereka, ada seorang tabib yg dpt menyembuhkan diriku.

Ketika aku tiba di wilayah Muraqabah, kulihat para penduduknya tenang dan damai, menyebut Allah dan nama-nama-Nya yg indah. Masing2 dari mereka mempunyai anak hati yg dilahirkan. Mereka berdiri, khusyuk di hadapan Allah, diam, bersedih dan penuh rendah hati. Meskipun paras lahir mereka terlihat hancur dan rusak. Kuhabiskan waktu bertahun2 di wilayah tafakur dan perenungan ini. Aku mengerjakan apa yang mereka kerjakan, dan sesungguhnya kukira aku akhirnya sembuh dari kelalaian, kemusyrikan dan kealpaan. Tetapi, aku masih belum sembuh dari terselubung antara “aku” dan “Dia” yang tetap menjadi beban berat di dalam hatiku.

Air mataku mencurah deras. Dengan penuh takjub, aku terperosok ke dalam keadaan aneh ketika samudra kesedihan melingkupiku. Aku ingin tenggelam di lautan itu. Tak kutemui jalan lain kecuali kematian. Tetapi, aku tak dapat berbuat apa2, aku tidak memiliki kehendak, bahkan kehendak untuk mati.

Saat aku berdiri di sana tanpa daya, muncullah si guru tampan, yang pernah kujumpai pertama kali di kawasan asing, guru yang disebut Hidayah (Petunjuk). Dia menatapku dengan penuh kasih, “Wahai hamba malang yg diperbudak oleh diri sendiri di pengasingan tanah asing ini! Wahai pengembara yang jauh dari kampung halaman! Kamu tidak akan menemukan ubat penyakitmu di tempat roh ini. Tinggalkan tempat ini. Pergilah ke wilayah nun jauh di sana, di dekat gerbang istana Muthmainnah. Nama tempat itu adalah Fana. Di sana akan kau temui tabib2 yang telah pernah merasakan fana, yang mengetahui rahasia “fa-afnu tsumma afnu tsumma afnu fa-abqu tsumma abqu tsumma abqu”.

Tanpa menunggu lebih lama, aku pergi ke wilayah fana. Kulihat penduduknya bisu, tidak berkata2 , seolah2 mati, tanpa tenaga utk mengucapkan sepatah katapun. Tidak kulihat mereka melakukan apa2 kecuali salat lima waktu dalam sehari. Mereka telah kehilangan konsep tentang perbedaan antara dunia dan akhirat. Bagi mereka, derita dan bahagia tak ada bezanya. Keperluan dan hasrat telah menjadi barang asing bg mereka. Mereka bahkan telah berhenti memohon kpd Allah apa yg mereka inginkan.

Aku tinggal bersama mereka selama beberapa tahun. Kukerjakan apa yang mereka kerjakan. Aku benar2 meniru mereka, tetapi aku tidak tahu keadaan batin mereka. Oleh kerana itu, aku tidak dapat melakukan apa yg mereka lakukan di dalam batin mereka.

Bahkan, di tempat itu, ditengah2 mereka, sakitku terasa kian parah. Tetapi, ketika aku ingin menjelaskan keadaan penyakitku, aku tidak dapat menemukan tubuh atau adanya, bahkan sekadar mengatakan “Inilah tubuhku” atau “Inilah aku”. Kemudian aku tahu bahawa itulah “aku” yang telah kembali. Dalam rasa takjub, kurasakan diriku terbebas dari semua keinginanku. Aku menangis dan terus menangis dalam keterputusanku, seandainya aku memanggil-Nya, maka yang ada menjadi pencinta dan Sang kekasih. Aku tidak tahu jalan kembali.

Ratapan sedih itu memanggil malaikat ilham, untuk mengajarku dengan seizin Tuhannya, dia membacakan kepadaku dari kitab ilham ilahi yang berbunyi “Pertama, Fanakanlah perbuatanmu”. Dia berikan itu kepadaku sebagai hadiah. Ketika kuhulurkan tangan untuk menerimanya, kulihat tidak ada tangan. Ia hanya merupakan susunan tanah, air, angin dan api. Aku tidak mempunyai tangan dan aku tidak memiliki tenaga untuk berbuat...

Akhir kata suka sgt dgn kitab nie.. MySpace